净空法师:怎样化险为夷,改革运气?

工夫: 2017-02-03 15:16     泉源:学佛网

凡间人,无论是中国人、是本国人,都盼望晓得本身的将来、已往,这个要领许多,最广泛的莫过於看相算命,学佛的人的确许多也没有脱离这些要领。看相算命灵不灵?《了凡四训》内里报告我们,灵,真灵。为什么?人只需有动机他就无数,精於数理的人就能凭你的生辰威彩娱乐,那生辰威彩娱乐要准确,不克不及有一点点不对,有一点不对就禁绝了。大部门不对都不对在时候,年代日一样平常不会不对,什么时候出生。中国一个时候是两个小时,譬如子时,前子时、后子时那差异就纷歧样,如许微细的差异不太容易记清晰。以是有的算得很准,有的算得禁绝,算准的是时候正确。

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学佛的人需不必要算命?佛在经上给我们讲了许多原理,「相由心生,境随心转,统统法从心想生」,这都是经上每每讲的,我们听得都耳熟,假使真正明确这个原理,我们还需不必要算?不必要了。佛菩萨辅导我们,这在小乘经上佛常说,《阿难问事佛休咎经》内里就讲得很清晰,我们凭什么明白休咎祸福,凭什么可以或许避凶趋吉,这是人的常情,这个佛不阻挡。

佛报告我们,只需你的心态好,为什么?它随心转。身随心转,你看境也随心转,那只需心好,没有一样欠好;欠好的也能变化成好的,化凶为吉,化劫难为祥瑞。这个本领每小我私家都有,不分男女老小,齐备都有,我们便是迷了,不晓得怎样用。释教给我们,古盛德常讲改心,改便是改动机,如今人讲心态,昔人就用一个心来说,要改心,把不善的心纠正过去。那如今我们说,只需你起心动念都是善念,起心动念、言语造作决议没有利欲熏心,你的劫难就没有了,祸患就阔别你了。

念念没有本身,念念我们人生在这个凡间目标安在,来这一趟是为什么的?佛在经上报告我们,业力主宰的,你不克不及不来。已往世造的有业,叫「人生酬业」,这是佛在经上讲的,一点都不错。既然到人世来了,我们应该干什么?我们要转变我们的业力,我们阔别不善的业,专修善业,不光修善业,并且还修净业。修善业人天福报,我们如今相识人天福报出不了六道循环,不克不及逾越六道循环,今后贫苦的事变还太多,不克不及再干这个事变,这个事变干不得,以是要修净业。

什么叫净业?断恶修善,这外头没有利欲熏心,没著名闻利养,没有五欲六尘,没有贪瞋痴慢,这个善业便是净业。净业能资助我们逾越三界,逾越六道,修净业的人念经决议得生净土,这是我们要驾驭到的。特殊是中年以上,人生曾经过了一半,应该要醒悟,决议不再干傻事。《金刚经》上教我们学习「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,我们应该可以做失掉,也便是说,不要把这些事变放在心上。从前每每体贴本身,如今学著体贴他人,不想本身,为什么?他人便是本身,自他不贰。分自分他,这是六道凡夫,自他不贰,那就逾越六道了。

你想想看,利人真正利了本身,顾本身真的是害了本身,为什么?增长我执。我执是假的,不是真的,佛法是教你破我执,你每天在增长我执,增长我执,那还得了吗?搞错了!以是要把我放下,经心尽力为他人办事,我们本日讲为苦难众生办事,为正法常住、久住来学习,仔细高兴学习,为正法久住,统统好事回向给众生,经心尽力资助众生,这就对了。

如许我执不破,自天然然就淡化,淡化久了,不知不觉的就没有了。以是佛法里教我们知命,命是什么?命便是业,便是造作。你看看我们每天想什么、说的是什么、干的是什么,这便是业,这便是心态、行态,心行。假使心行与十善业道相应,与《还源观》上讲的四德相应,好!什么劫难都没有了,用不著再去算命,用不著再去看相,本身的前程一片灼烁。的确如许的心行一定是化险为夷,罹难成祥,这才叫真正明白运气,改革运气。

净土大经科注(第二六九集)

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