福从那边来,从孝养怙恃开端

工夫: 2016-04-16 19:03     泉源:学佛网

杨黼受老衲开示勉力孝亲

杨黼,是安徽省太和县人。他觉得人生无常,发愤修道,听说四川省无边大家的道行很高,为了要密切明师,他就告别双亲,脱离故里,到四川去访师求道。

刚抵四川省境内,遇见一位年逾古稀的老僧人,他向老僧人很敬重的顶了一个礼,老僧人问他说:‘你从那边来?到四川来做什么?’他答道:‘我从安徽省来,想到四川参访无边大家,修学佛法的小道。’老僧人说:‘你要见无边大家,那不如见佛。’杨黼问:‘我很想见佛,但不知佛在那边,哀求老僧人指示我,好吗?’老僧人说:‘你从速回家去,看到肩上披著大被,脚上倒穿鞋子的,那便是佛了。’杨黼听了老僧人的话,疑神疑鬼,就整理行装,雇舟返乡,在路上跋涉了一个多月,回家的那天,已是暮色迷茫的薄暮,他敲著家中的大门,召唤妈妈开门,他妈妈听到宝物儿子返来了,欢乐得从床上跳起来,来不及穿衣服,只把棉被披在肩上,倒拖了鞋子,急忙忙忙的出来开门,欢迎爱儿。杨黼看到披衾倒屣的妈妈,蓦地醒悟怙恃才是活佛。

今后当前,勉力孝敬双亲,在物质方面,只管即便使怙恃满意,在精力方面,只管即便使怙恃快乐,厥后杨黼享八十岁的遐龄,临终时间,诵金刚经的四句偈,宁静而逝。(取材自德育古鉴)

福从那边来,从孝养怙恃开端

徐一鹏纯孝冲动猛虎

徐一鹏,是浙江省鄞县人,对怙恃很孝敬,家中贫困,不得不出外营生,在海滨一个乡村中设馆授徒。

有一天夜间,他做了个奇怪的梦,醒来当前,对主人说:‘恐怕我的父亲在家中病重,我急欲回家看一看父亲。’他在归家的途中,颠末一处山岭,突然遇见一只猛虎,由于孝父的一片恳切,固然遭此伤害,一些也不惶恐,他很镇定的祝祷说:‘我为了父亲抱病,急欲回家侍候,愿山君恻隐,不要拦截我的来路。’说也稀罕,那只山君宛如很受冲动似的,竟转头而去。

徐一鹏回抵家中,他父亲本已病重得不省人事,看到儿子回家,竟复苏过去,对他说:‘我的爱儿,你回家的时间,在路上遇到山君吗?适才我被摄至冥府,听到一个绯衣人的发言,晓得我原来已命该寿终,由于儿子纯孝的冲动,使猛虎也退避,冥司专程延我寿命一纪。’

厥后他父亲的病,果即病愈,过了十二年才逝世。(取材自德育古鉴)

潘综以去世救父免于匪祸

潘综,是晋朝期间浙江吴兴人。

其时妖党孙恩反叛,匪兵攻破村邑,潘综有一个大哥的父亲,已是七十多岁的高龄,难于举措,他就背负著父亲,躲避匪祸。因而他不得不走得很慢,有给匪兵追上的伤害。他的父亲潘骠对他说:‘我年已朽迈,不克不及举措,无法逃脱,你年龄轻,单独一小我私家逃,还可来得及避去匪祸,假使带著我走,走得很慢,势必给匪兵追上,那么我们父子二人都要罹难。盼望你不要管我,本身一小我私家逃,可以保全你的生命。’潘综听了父亲这一番话,虽觉很有原理,但还不愿舍弃大哥的父亲,结果终于给匪兵追上。

潘综向匪兵叩首说:‘我的父亲已是七十多岁的高龄,求求你们宽恕他,保全他的老命吧!’他父亲潘骠也向匪兵哀求说:‘我的儿子年事轻,原来可以走避,为了不愿舍弃我,以是没有走。但我年已老,去世也没有干系,只求求保全我儿子的生命。’有一个匪兵正要举刀砍杀大哥的潘骠,老人家吓得丢魂失魄,潘综急遽把老父抱在腹下,匪兵就举刀转砍潘综,临时被砍得皮破血流,马上昏晕已往。突然另一匪兵跑过去,对别的的匪兵说:‘这一青年以去世救父,是不足为奇的逆子,怎样可杀他呢?杀逆子是不祥的事,千万不行杀!’别的匪兵听了,急遽把潘综救活过去,护送他们父子二人宁静回家。(取材自德育古鉴)

孝媳保卫病姑得免火警

清代乾隆庚子年间,北平(即今北京)竹斜街产生大火,焚毁的衡宇,达百余栋之多,去世伤的大众,数以千计,临时大哭小喊,环境极为凄切,至于丧失的产业,更无法预计。但是在这一场大火中,也产生了一件难以想象的古迹,便是在火警的断壁残垣之中,竟有一间破屋巍然独存,未被火焚。这一间幸运的破屋中住著什么人呢?为什么能独自避去火警呢?

据人们如许说:破屋中仅住著一位六十多岁的妻子婆,一位二十多岁的年老未亡人,她们姑媳二人,相依为命。妻子婆的儿子,早于几年前往世,邻村的人,许多来向未亡人说媒,劝诱她再嫁,但是这位年老的未亡人,由于婆婆久病卧床,必要她昼夜关照,奉养汤药,以是她甘心捐躯本身的芳华,对峙回绝人们的说媒,代表决不再嫁。一年复一年,她仔细耐心的关照著病姑,口无怨言,面无怨色。

在这一场大火警中,当熊熊的火焰熄灭到她们的邻人时,突然风势变化了偏向,以是火焰没有燃及她们的衡宇。其时的人,都以为是孝媳保卫病姑的孝行,冲动了菩萨,因此菩萨保佑她们免了火警。(取材自滦阳消夏录)

道丕法师诚感父骨

后周道丕法师,是陕西长安贵胄里人,自幼抱著出生的雄心,七岁就出家做僧人。

十九岁时,长安产生战事,带著母亲到西岳遁迹,住在岩穴中,当时由于兵灾的影响,米价很贵,没钱买米,只得饿著本身的肚子,讨饭供母。母亲问他:‘儿子吃饱饭了吗?’他虽大肠告小肠,但为了制止母亲伤心,答复说:‘我曾经吃饱了。’他的父亲是一位武士,在霍山的战役中阵亡,他母亲对他说:‘你父亲在霍山战去世,尸骸袒露在风霜中,你能把它寻返来埋葬吗?’法师奉了母命,一起赶往霍山,寻取父亲的尸骸。

但是他看到战场上东一堆西一堆的累累白骨,无法晓得毕竟哪一具是父亲的遗骨。他就昼夜的诵经,向空中祷告说:‘昔人精诚的感到,有滴血认骨的事,如今我要寻取父骨,祝福群骨之中,假使有转动的,那便是我父亲的遗骨。’他用心一志的凝视著一大堆白骨,精诚祷告,过了几天,突然有一具髑髅从骨堆中跳出,动摇了好久,他晓得这相对是父亲的遗骨,不由开心得跳起来,把那具髑髅抱在本身的怀中,带回家中见母亲。就在这天夜间,他母亲也梦见丈夫归家,第二天清晨,公然看到道丕法师带著父亲的遗体返来,随即埋葬。其时的人,都以为道丕法师的寻得父骨,是至孝的精诚感到所致。

厥后法师执政中讲道,常居首席的职位地方,颇获朝野人士敬重。像道丕法师的孝行,绝粒而饷母饥,诵经而获父骨,真是大孝兼乎存殁,至行超乎古今,可说是空门中具有孝行的榜样人物。(取材自高僧传)

宗赜禅师念经度母

宋代长芦宗赜禅师,湖北襄阳人,自幼失怙,他的母亲陈氏,把他带往母舅家中扶养。少年期间,读诵儒书,博通世典。二十九岁,突然醒悟人生的无常,发愤修学佛法,礼长芦秀禅师出家,参通玄理,深明宗要。

想到母亲养育的深恩,当图报酬,就欢迎母亲在寺内方丈东室,旦夕奉养,除了扶养富厚的物质外,更诚恳的劝导母亲念经,修学净土秘诀,过了七年,他的母亲在念经声中,宁静生西。禅师曾著劝孝文行世,共一百二十篇,前一百篇,阐明物质的服侍,是凡间的孝,后二十篇,阐明劝怙恃修净土,是出生间的孝,往生东方下品上生的果,当以孝养怙恃为先。(取材自净土圣贤录)

顾态奉父恳切不欺

顾态,是一位天分很孝敬的人。他的父亲纳宠,生了两个儿子,非常宠爱,顾老师以教书为职业,每年所得薪金,全部贡献给父亲。

庚子年的春天,他受聘为张氏家塾的教师,就任的那日,张氏晓得顾老师的孝行,就把整年的薪金,一次送给他,而且对他说;‘本日我送给你的银子,你的父亲不晓得,这里有人出售地步,你可把这银子买田,到了秋收当前,可以得到几石的租米,如许才是增长支出的好措施,何须把薪金都给父亲呢!’顾态答复说:‘父亲是我家庭中的家长,我的薪金支出,应该都给父亲分派使用,才气尽到做儿子的责任。我怎可为了几石租米而转变孝心,怎敢把钱私用而诱骗我的父亲呢?’他收受了张氏整年的薪金,还是恳切敬重的全部贡献给父亲。

由于顾老师孝敬的模范,以是他的儿子都有精良的操行,有一名叫际明的儿子,少年时就登科了进士,做到翰林的官位。(取材自德育古鉴)

杨逆子行乞供亲身后仙游

杨逆子,是江苏省武进县圩桥里人。他的怙恃亲生存非常贫困,而且体弱多病,终年与床褥为伍,苦水为伴,除了衣食以外,还要付出许多的医药费。在如许费力的情况中,杨逆子着实无法包袱怙恃亲的生存,万不得已,只好冒著羞耻做托钵人了。把行乞所得食品,扶养怙恃,假使怙恃还没有吃饱,固然本身饿得大肠告小肠,也不敢先吃,肯定要待怙恃完全吃饱当前,刚刚进食。若有优美的贵重食品,就跪在怙恃的眼前,很敬重的献给双亲吃。不但在物质上,使怙恃亲的衣食满意,另在精力上,使双亲有所娱乐,但是地处乡下,没有戏院戏院等娱乐场合,杨逆子就本身假造了许多山歌,在双亲眼前,一壁唱歌,一壁舞蹈,赢得双亲的欢笑。如许颠末了十多年,本地的人,都为杨逆子的孝行所冲动。有一家富户,要雇杨逆子为佣仆,但他并没有担当,答复富户说:‘我的双亲终年抱病,缱绻床褥,我每天除了行乞之外,就要在家为双亲奉养汤药,不克不及一天脱离家庭,以是我无法到你家中来做佣仆,只能谢谢你的美意了。’今后当前,他还是像曩昔一样的行乞,稍不足钱,就替双亲延医诊病。厥后杨逆子的怙恃相继逝世,他把行乞所得的钱,买了两具棺材,脱下本身的衣服做殓衣,虽气候寒冷,裸体忍冻,也掉臂惜。怙恃的遗体葬在旷野间,他露宿墓旁,日昼夜夜的哀哭,过了一个多月,竟因悲痛过分致去世。

在杨逆子身后的一天,乡下有一姓徐名道之的人,因病逝世,被鬼差带到冥府,看到一个穿著紫袍的冥官,向冥王陈诉说:‘杨逆子到了。’冥王趋前接待。徐道之细致一看。原来冥王所接待的人,便是刚逝世的杨逆子。其时听到冥王对杨逆子说:‘久仰你的孝行,像你如许的大恶人,我们地府是不敢惊渎你的。如今天帝有下令,召你升到天国去。’徐道之因经冥官查明阳寿未尽,回阳复苏了。在徐道之复生当前,逢人便报告在冥府亲闻冥王宣布杨逆子仙游的事,因而本地的人,都晓得杨逆子身后,遭到仙游的恶报。(取材自德育古鉴)

朱寿昌修忏遇母

宋朝朱寿昌,是刑部侍郎朱巽的儿子,他的母亲刘氏,身世低微,在寿昌七岁的时间,他的父亲就与母亲仳离,厥后他母亲又再醮官方,欠亨消息,到寿昌长大当前,每每思慕本身的母亲,但不知母亲的着落,苦于无法碰面,非常悲痛。他就辞去了官职,发愤肯定要寻到母亲,颠末了万里的跋涉,吃尽了历尽艰辛,照旧没有到达寻见母亲的愿望。

他是一个虔敬的释教徒,笃信感到的不虚,他刺了本身身上的鲜血,用血写成水忏一部,印施流畅,长处群众,而且日昼夜夜的持诵水忏不辍,祈求佛菩萨的灵感。公然皇天不负苦心人,有一天,他走到陕西同州中央,突然遇见了母亲,当时他母亲虽已白发苍苍,面有皱纹,但边幅还能了解,但是寿昌曩昔照旧七岁的小孩,现已长成了大人,他母亲却不了解他了。寿昌密切的连呼:‘妈妈!妈妈!’而且大声的说:‘我是寿昌,我是寿昌。’他母亲哎呀一声说:‘我的儿,做梦也没有想到在此与你相见。’母子二人,二十多年不见,一旦碰面,不由惊喜交集,喜极而涕,捧头痛哭,冲动了许多路旁的行人,都驻足而观。朱寿昌把母亲迎回家中,经心孝养,厥后他出任‘司农少卿’的官职,孝行更笃。其时士医生中,对付朱寿昌的孝行感到,临时传为韵事。(取材自梦溪笔谈)

吴二事母尽孝免于雷击

吴二,是江西省临川县的一个穷人,奉养老母,极为孝敬,颇能赢得老母的欢心。有一天夜间,梦见神对他说:‘你宿世有宿恶,来日诰日午刻,将为雷击去世。’吴二由于不忍脱离老母,求神救命。神说:‘这是天数,没有措施制止的。’吴二深恐雷击使母吃惊,第二天清晨,预备了早膳对母亲说:‘我本日有事出门,请母亲暂到妹妹家去。’但是他的母亲不容许,过一下子,天空中乌云满布,雷声隆隆,电光闪闪,吴二越发担心母亲吃惊,急遽把大门打开,本身跑到旷野去,静待雷击的处罚。

哪知再过一下子,天空放晴,吴二竟没有蒙受雷击,安全归家。回抵家中当前,警惕的掩护著母亲,还不敢把梦中的颠末说出来。第二天夜间,又梦神对他说:‘你的至孝感天,已宥除宿世的宿恶。’厥后吴二越发孝养母亲,终身不懈。(取材自德育古鉴)

许坦舍命救亲

许坦,是唐朝期间的逆子,在他十岁的那年,有一天,跟著他的父亲一同入山采药,突然半路中跳出一只猛兽大豹,伸开了血盆大口,攫著他的父亲。在如许危殆的环境下,小大年纪的许坦,并不惶恐,他一壁鼓足了最大的力气,大声呼救,一壁举起了木杖,奔著向前追击那只大豹。说也稀罕,那只猛烈的豹,竟出乎不测的,舍弃他的父亲,转头逃脱。许坦的父亲,得以九死一生,真是惊喜交集。

父子二人,在饱受虚惊之后,再也无意采药,就一同徐步回家。今后远近各地的人,流传著这一件颇有传奇性的究竟,各人都以为许坦的孝行,礼服了猛兽。不然的话,那只凶险的大豹,能猛攫他的父亲,怎样反而畏惧十岁的小孩子呢?这显然是至孝的感到所致。厥后这件孝行的佳话,传到朝庭,天子唐太宗听了大奇,对侍臣们说:‘许坦是一个小小的儿童,竟能舍命救亲,因此礼服猛兽,如许令人冲动的至孝,应该予以大大的夸奖。’厥后天子付与他‘文林郎’的官衔,享用殊荣。(取材自历史感到统记)

孙瑾孝感天晴

孙瑾,是元朝期间的逆子。奉养父亲及继母,竭经心力,体现至诚的孝行,颇为其时人民所歌颂。父亲逝世当前,棺柩停在家中四年,他难过万分,整日衣不解带,每天只吃稀粥,隔绝荤腥,虔敬的念经诵经,以期父亲魂超极乐。将要出葬的时间,雇船载著棺柩渡江,正值狂风怒号,海浪汹涌,但是当运柩的船刚开出时,马上海不扬波,好事多磨,宛如行于高山一样,各人都惊叹这是孝敬的感到。

他奉养继母唐氏,宛如母亲,有一年,继母胸部生了一个大痈,脓血淋漓,嗟叹床榻,痛楚万分。他为孝心的驱策,不嫌脓血的腌臜腥臭,用嘴吮著继母的疮口,用舌舐去皮肤上的脓血,过了几天,继母唐氏的痈,竟霍但是愈。唐氏又患眼病,起初只是双目红肿,目力含糊,延医诊治,病势并未加重,反而一天一天的减轻。末了竟至双目失明。他看到继母不克不及瞥见天下上的统统,着实太不幸,他想,曩昔继母患痈,是他用舌舐愈的,倘若再用前法,能否也有复明的盼望呢?因而,他又不畏腌臜,不怕贫苦,每天用舌舐著继母的双目,一星期,二星期的已往,并不收效,但他一点也不悲观,每天继承为唐氏舐目,由于他想如许最少可给继母精力上的慰藉,连续了两个月,继母的双目,竟然复明,重见天日,母子二人,真有说不出的高兴。

厥后继母老病逝世,将要下葬的时间,每天苦于大雨如注,因此葬事受阻,他夜间向天悲啼,祈求天公放晴。第二天清晨,公然云开日朗,天空大放灼烁,葬事得以顺遂举行。葬毕当前,天又下雨,数日不止。天公放晴一天,明白是方便逆子葬母的。从孙瑾孝敬格天的古迹看来,可知孝敬之至,所求皆应。无感欠亨,真是难以想象。(取材自历史感到统记)

黄道贤减寿益亲

黄道贤,是元代的逆子。

他自幼失恃,全赖父亲把他辛费力苦的修养成人。他深深地觉得到亲恩如海,因而奉养父亲,竭经心力,每天清晨及早晨,都要诚老实恳的向父亲嘘寒问暖,历来没有一天怠惰。有一年,他父亲患了很重的病,遍请名治疗疗,哪知非但不见病愈,反而一天一天的伤害,神识昏倒,昏迷不醒,竟使群医束手。黄道贤看到父亲危笃的病状,急得昼夜担心,惊惶失措。幸而他通常有宗教信奉,想起观世音菩萨是大慈大悲的,救苦救难,有求必应,就在观音菩萨圣像前焚香点烛顶礼祷告,乐意淘汰本身的寿命一纪,增加父亲的寿命。鄙谚说:‘人有恳切,佛有感到。’当他祷告终了当前,父亲的神识就苏醒过去,满身病痛,爽然若失,很多名医看到他父亲不药而愈,都叹为古迹。到了元同一年,他的父亲才老病逝世,公然切合增加一纪之数。

道贤虽志愿减寿,却反而享到遐龄,而且生存富裕,儿孙满堂,临终的时间,毫无痛楚,平静而逝。(取材自万善之元)

魏母陈悟证居士割臂疗亲

魏母陈悟证居士,是清代末年湖南郴州墨客陈筠心老师的孙女,也便是邵阳梵学巨头魏默深盛德的孙媳。他的儿子魏逖先,法名真安,也是一位虔敬的释教徒,已经报告他母亲割臂疗亲的孝行,极能劝世励俗,如今写在上面:

魏母十二岁的时间,她的父亲远出营生,因而只要她一人在家奉养母亲。有一天深夜,她的母亲忽患急病,吐血不止,这时家中没有一个夫君,母女二人,手足无措。正在危殆的时间,她决然割下左手臂上的一条肉,煎了汤给母亲吃,说也稀罕,她母亲喝了汤当前,吐血立止,化险为夷。其时她为了挂念母亲心痛不忍吃,没有报告母亲是煎臂肉的汤,只说是药汁,也没有对他人说,以是这件割臂疗亲的孝行,不光其时没有人晓得,且其时妇女都是穿的长袖衣服,无人觉察她臂上的刀痕,因而数十年来不停无人知晓,便是她的后代也不知其事。

直到一九二八年,这位童年时已经割臂疗亲的魏老太太,已是七十三岁的高龄,这年冬天抱病,她的儿子逖先居士,想到母亲朽迈之年,凡间的扶养,力有未逮,就发心为母亲祈求出生的小道,在十仲春十八日,左臂燃香,为母发愿祈求三业清净。到同月二十三日的夜间,魏母忽有健康有力的征象,呼吸薄弱,百口的人睹状,就围绕在她病榻旁齐声念经。那年的元旦,逖先居士又于右臂燃香九炷,为母发普贤十大愿。到了第二年,即一九二九年正月十五日的夜间,逖先居士的妹妹悟进居士,也燃香左臂三炷,正月十六日的清晨,又燃右臂六炷,三月月朔日,逖先与二位妹妹,再各燃香左臂三炷,配合为母祈求佛力加被。这时魏母陈悟证居士,看到儿子们的孝心,极为冲动。因而召唤后代们到病榻前说:‘我在十二岁的时间,曾割臂医疗你们外祖母的急病,现在我相对没有盼望未来我的后代也能报酬我,想不到如今我病了,你们竟为我燃如许多的臂香,祈求佛力加被,这应该是我童年时割臂疗亲的感到。’说完当前,就揭开衣袖,暴露左臂给后代们看,各人才觉察魏老太太童年时割肉处的刀痕,长约三寸,宽约七八分,看到的人,都冲动而泣。到了三月初六的辰时,魏母在念经声中,浅笑合掌而西归。

我们看魏老太太童年时的割臂疗亲,志在救亲,非求名闻,以是颠末六十年之久而无人知晓,由于纯孝出于至诚,以是能不著相,不求表彰。但来临终的时间,后代们都在臂上燃香,使其母得到佛力加被,得生净土,这显然是她童年时割臂疗亲的感到。孝经上说:‘孝悌之至,通乎神明。’确是真实不虚的。(取材自真安居士条记)

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